【最佳答案】
根据有关的史料史上的赛金花经历如下：其初名为赵，又名傅彩云，赛金花 安徽黟县人，约1872年。幼年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓，1887年（光绪十三年），适逢前科状元洪钧回乡守孝，对彩云一见倾心，遂纳为妾，洪时年48岁，傅彩云年仅15岁。
不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。90年代初，同洪钧归国，不久洪病死。1894年，傅彩云在送洪氏棺柩南返苏州途中，潜逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后至天津，改名“赛金花”。
1900年八国联军攻陷北京时，居北京石头胡同为妓，曾与部分德国军官有过接触，也曾改换男装到皇家园林西苑（今中南海）游玩。1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，解返苏州后出狱再至上海。晚年生活穷困潦倒，1936年病死于北京。
扩展资料
林语堂《京华烟云》：“北京总算有救了，免除了大规模杀戮抢劫，秩序逐渐在恢复中，这有赖于名妓赛金花的福荫。”
胡适《新青年》：“北大教授，为妓女写传还史无前例。”（注）
夏衍《懒寻旧梦录》：“朝堂上的大人物的心灵还不及一个妓女。”
刘半农《赛金花本事》：“中国有两个“宝贝”，慈禧与赛金花，一个在朝，一个在野；一个卖国，一个卖身；一个可恨，一个可怜。”
鲁迅《这也是生活》：“连义和拳时代，和德国统帅瓦德西睡了一些时候的赛金花，也早以封为九天护国娘娘了！”
参考资料：百度百科-赛金花
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下面是更多关于赛金花简介的问答
花（1870年或1864年—1936年），其初名彩云，又名傅彩云，安徽黟年被卖到苏州的所谓“花船”上为妓。
1887年（光绪十三年），适逢前科状元洪钧回乡守孝，对彩云一见倾心，遂纳为妾，洪时年48岁，傅彩云年仅15岁。不久，洪钧奉旨为驻俄罗斯帝国、德意志帝国、奥匈帝国、荷兰四国公使，其原配夫人畏惧华洋异俗，遂借诰命服饰给彩云，命她陪同洪钧出洋。后随洪钧归国，不久洪病死。
1894年，傅彩云在送洪氏棺柩南返苏州途中，潜逃至上海为妓，改名“曹梦兰”。后至天津，改名“赛金花”。1900年八国联军攻陷北京时，居北京石头胡同为妓，曾与部分德国军官有过接触，也曾改换男装到皇家园林西苑（今中南海）游玩。1903年在北京因涉嫌虐待幼妓致死而入狱，解返苏州后出狱再至上海。晚年生活穷困潦倒，1936年病死于北京。
赛金花的出生日期有很多说法，主要有1864年、1871年、1872年、1874年几个版本，由于出生日期未定，其生平事迹中的年龄也有不同的说法。
花故居景区在黄山和西递村之间，修缮过运用了徽州的造园手法叠山水、建筑、植物与苏州、扬州等江南园林相比，有着很多不同之处。它集徽文化的诸多元素与黟县世外桃源般的自然美景于一体，因地制宜，巧于构造，将自然美景裁剪入园，是人工山水园与自然山水园的完美组合，具有极高旅游观赏价值。园中主要景色包括：梨花伴月、双桥截春、静寄弄鱼、远风耸逸、环碧秀色等，从人物、历史、文化、旅游角度来看，是一笔宝贵财富。
赛金花离开黟县返回上，嫁位姓曹姓商人作妾花了两千两白银，为其捐了一个“同知”的。不久曹一命呜呼，赛金花又孑然一身。后结识了国民党元老魏斯灵，与之同居数年，相安无事。婚后不久，魏斯灵便命赴黄泉，赛金花因此被人斥之为“克夫星”。魏斯灵死后，赛金花神志大受影响。其晚年几乎沦为乞丐。1936年，赛金花贫病交困，死于北京居仁里，终年67岁。
横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆（秦淮八艳）、鱼玄机、杜十娘、苏小小、李师师 八同
百片
胡同
八大胡是烟叶花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。
目录
北京八大胡同
老北京人所说的“八大胡同”
府学胡同
八大胡同之一陕西巷
辅仁大学
老北京城的妓院
内务部街
30年代末
展开
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北京八大胡同
八大胡同(2张)
简介
北 京的胡同多如牛毛，独独八大胡同闻名中外。
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老北京人所说的“八大胡同”
其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才如此知名。
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府学胡同
如今二环内的闹市区，老北京的精华都藏在这里。其中位于东四附近的府学胡同当年可是风光无限。胡同西口有大名鼎鼎的顺天府学，今天的府学胡同小学，当年其地位等同于今天的四中。顺天府学对面三十六号院相传为明崇祯皇帝田贵妃娘家田府，现为北京市文物局所用。胡同东口有段祺瑞任北洋政府总理时的住所，现为北京市武警九支队驻地。
地址：东城区西北部，东起东四北大街，西至交道口南大街
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八大胡同之一陕西巷
知道陕西巷的人不多，但说到八大胡同，恐怕就无人不知了。这陕西巷就是当年的八大胡同之首。这八条位于前门外大栅栏商业区以南的相邻的胡同，可是清朝民国年间“天下第一”的风月场。如今当年的青楼建筑早被改建为民居、商业店铺，唯有赛金花曾待过的上林仙馆还在，只是已更名为陕西巷宾馆，可供过客们停留小住，顺便想入非非。
地址：大栅栏地区，南起珠市口西大街，北至铁树斜街
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辅仁大学
创办于1927年的辅仁大学曾与北大、清华、燕京并称北平四大名校，是一所由罗马公教创办的天主教大学。校址原为涛贝勒府 ，以府邸为校舍。后在府邸花园南部和马圈旧址建造辅仁大学新楼，汉白玉拱门、绿琉璃屋顶、灰砖石外立面，中西合璧式风格。1952年辅仁大学并入北京师范大学，现为北京师范大学继续教育学院。现在其遗址在后海一带，规模并不大，可进入校区后花园散步。
地址：西城区定阜街1号
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老北京城的妓院
老北京城[1]的妓院分若干等级。最早的妓院分布在内城，多是官妓。现东四南大街路东有几条胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演乐胡同，是官妓乐队演习奏乐之所。
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内务部街
内务部街在明清时叫勾栏胡同，是由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以后“勾栏”成为妓院的别称。明清时期，当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱，叫做“叫条子”，在妓女一方，则叫“出条子”。
到了清末民初，妓院主要集中在前门外大街，一是因为这里离内城较近，官员们出城享乐比较方便；二是这里有火车站，南来北往的旅客多；三是前门外大街是京城著名的商业街，相当繁华；四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地，吃喝玩乐，可自成一体。
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30年代末
据30年代末的一份统计资料，当时“八大胡同”入册登记准予营业的妓院达117家，妓女有750多人，这只是正式“挂牌”的，还不算“野妓”和“暗娼”。
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妓女
老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。这样的妓女陪的多是达官显贵，如京城名妓赛金花、小凤仙等。“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但文化素养差一些。“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多为一、二等妓院。而其它地区的妓院，大多数是“北班”。当时在京城做官和经商的人多是南方人，因此，“八大胡同”成为这些达官贵人经常出入的地界。
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顺口溜
在清朝末年北京民间曾经流传一首顺口溜暗指这八条胡同：
八大胡同自古名
胡同掠影(13张)
陕西百顺石头城
韩家潭畔弦歌杂
王广斜街灯火明
万佛寺前车辐辏
二条营外路纵横
貂裘豪客知多少
簇簇胭脂坡上行
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从八大胡同到琉璃厂
从八大胡同到琉璃厂
文/林崇诚
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聚宝茶室
八大胡同到底是哪八条胡同，时至今日有多种说法。一般以陕西巷、百顺胡同、石头胡同、韩家潭、王广福斜街、胭脂胡同、外廊营、皮条营等八条胡同，为较普遍认同的说法。清代以来，八大胡同一直是北京风化业者著名的集聚之地，清末及民国早期，更是许多官宦权贵、文人墨客聚会之所。尽管清初康熙皇帝对朝廷命官狎妓冶艳多所限制，但在晚清，特别是庚子事变之后，八大胡同已成为当时纵酒寻欢、讴歌作乐的最佳畅游之地。
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烟花业
本是对旧时特种风化行业别称，这里的青楼别院依装饰的高雅程度和女子的才艺及素质，可分 八大胡同为四个等级。“清吟小班”为四级之首，此等烟花女子擅长琴棋书画，吟诗作对，其秋波明媚，颦笑情深之态，往往令名流士绅、权贵富商趋之若鹜，位于韩家潭胡同里的庆元春，即是当时著名的清吟小班。“茶室”则为次于小班的二等风尘聚所，茶室亦属于较为高尚的风化场所，室内的装饰、雕花艳染颇为讲究。至今从朱茅胡同的聚宝茶室，朱家胡同的临春楼及福顺茶舍，仍可看出当时茶室的华丽和精致。当时茶室这一等级的莺莺燕燕，其擅画精唱之艺，虽然不及小班艺女素质之高，但仍不乏年轻貌美、识文尚艺之质。而三等的“下处”，则无前两者楼院之美，室内装饰简单，烟花女子相对年龄较高，貌质一般。至于最下等，俗称的“窑子”，则房屋极为简陋，室内更没有清吟小班或茶室里内室中常有的条案、八仙桌和各式筒瓶画器，一般仅有简桌铺炕，而来者多为脚夫；车工和苦力之流。
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八大胡同的沧桑岁月
八大胡同的沧桑岁月虽然与罪恶、堕落和烟毒，有着如影随形的关系，但它却也见证了满清末年列强入侵的暴行和民国初年政权物换星移的悲哀。在这段令人心酸的历史过程里，八大胡同却也曾出现过几段感人肺腑的轶事和感情。状元夫人赛金花传奇的身世、备受争议的经历以及令人悲怜的结局，致使从曾朴的《孽海花》，至刘半农、商鸿逵的《赛金花本事》，都为她在乱世中曲折离奇的一生，留下很多想象和争议的空间。至于小凤仙和云南都督蔡锷将军的一段情，与她协助蔡锷逃离北京的传说，更创造出小凤仙这名青楼女子在八大胡同和这名历史上令人景仰的护国将军缠绵动人的世纪之恋。蔡锷在小凤仙处留宿时的题联曾写道:
不信美人终薄命，古来侠女出风尘。此地之凤毛麟角，其人如仙露明珠。从这首嵌入凤仙名讳的题联我们不难看出，出于八大胡同的小凤仙，她侠女的形象，在蔡锷心中所占的分量。
走在八大胡同，蜿蜒迂回的巷道，恰似穿梭在无尽的时光隧道之中。走过樱桃斜街，和八大胡同一街之隔的琉璃厂，虽仅有盈尺之遥，但却来到另一个完全不一样的世界。琉璃厂一地的由来，我们可以追溯到远在元朝时，就在这里设置的琉璃窑厂。明成祖永乐皇帝移都北京后，在建筑北京城时，需要大量的琉璃瓦和相关的构件，因此在元代原有的基础上，又扩大了琉璃窑厂的设立规模。数百年来，琉璃厂一直默默地扮演着一个并不起眼的历史角色，甚至到清乾隆年间，当琉璃瓦件的生产从这里搬到门头沟的琉璃渠后，琉璃厂也仅以一个地名被保留下来。
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八大胡同的区域
后来八大胡同附近又有相当的发展，社会上曾流行过“十条胡同”之说。即：王（王皮胡同）、蔡（蔡家胡同）、朱（朱家胡同）、百（百顺胡同）、柳（谐音：留守卫）、石（石头胡同）、广（王广福斜街）、火（火神庙夹道）、燕（燕家胡同）、纱（小李纱帽胡同）。这十条胡同的说法，虽不如“八大胡同”出名，但事实也确实如此。
此地区除公开营业的妓院之外，还有无照的暗娼及游娼。1949年，据北京市公安局调查，暗娼有17家，分布在延寿寺、施家胡同、掌扇胡同、虎坊桥等12条胡同。所以说清末民初在大栅栏这一带就有三十多条的胡同中存有妓院。
还有一种游娼，是以旅店为活动之地。民国时期大栅栏地区有110家，大、中、小旅店，如惠中、撷英、国民、光明、春华、留香、远东等大饭店，中美、林春、中西、庆安、玉华、云龙等中等旅馆，杨柳春、悦来、永裕、华北、新丰、金顺、大同、大兴、大生等小客店，均有游妓出没，约有100多人。
民国时在“八大胡同”以南的天桥地区也存在大量的暗娼，如大森里、莲花间、四圣庙、花枝胡同、赵锥子胡同、金鱼池大街、蒲黄榆的黄花楼，还有朝阳门外的东三里、神路街，这些都是二三等妓院所在区域。
当时妓院在北京的各区都有，惟独前门外较多，而天桥地区与八大胡同只有一街之隔，是连成一片的。
另外，小观胡同（今前门外好景胡同）、西兴隆街、磁器口新生巷、培乐园、西南门外黄土坑等，都曾是四等妓院的聚集地。
因为前门外大栅栏中的八大胡同是一个最为典型的地区，所以我们选取了这儿加以重点介绍。
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八大胡同的早期历史
八大胡同应是在清乾隆奠基，中后期兴起，清末与民国期间终成“大名”。
八大胡同“风月场”雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带，此后四喜、春台等戏班相继来京，分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。所以老北京有句俗语：“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。”
可见八大胡同与戏剧特别是京剧的形成发展的历程有千丝万缕的联系。由于清代禁止娼妓，而士大夫阶层自明代就好狎优，蓄养家班。而所以来京的徽班弟子又是男孩子，他们中漂亮的一般就是男旦，住所兼教戏所在，每个师傅的寓所都起堂号，如梅兰芳出自朱霭云的云和堂，梅巧玲经营景和堂，程长庚寓处四箴堂，谭鑫培堂号英秀堂都在八大胡同。嘉庆时期的相公重色不重艺，后来同光以后，以三鼎甲为代表的大师在艺术上精进成功以后，逐渐童伶相公也以色艺俱佳为尚了。可以说清代的八大胡同兴盛完全是因为男伎相公而起的。民国开始，妓女解禁，相公凋零，八大胡同原来的堂子才成了妓院的天下。
《清稗类钞》言之甚详：“伶人所居曰下处，悬牌于门曰某某堂，并悬一灯。客入其门，门房之仆起而侍立，有所问，垂手低声，厥状至谨。”
《梦华琐簿》：“戏园分楼上、楼下。楼上最近临戏台者，左右各以屏风隔为三四间，曰官座，豪客所聚集也。官座以下场门第二座为最贵……”另开戏之前，戏园有“站条子”（或称“站台”）的恶习。主要男旦扮好戏装站立台口让“老斗”（指嫖客）们品头论足。一旦在台上看到相识的老斗，他们就会眉眼传情，作姿作态，并且还会直接下台前去侍候。当时在演出安排上，流行由主要男旦演“压轴儿”，之后的“大轴儿” （送客的大武戏）将散之际，男旦换装完毕与老斗登车，去附近酒楼或下处“销魂”去了。
乾隆二十一年，北京内城禁止开设妓院。因此，内城的妓院迁移到前门外大栅栏一带。此地紧靠内城，又是外地进京的咽喉，原本就喧嚣繁华，风月场雏形于此形成。
乾、嘉时期，京城青楼，多在今东城灯市口一带。咸、同年间，则多在城外。
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北京八大胡同探秘
北京的八大胡同是男人寻花问柳必去之地，从前若听到男人窃窃的说，要去逛八大胡同，绝对是色心大开、情欲喷张。八大胡同也叫八大埠，位在北京前门大街、大栅栏附近，离紫禁城不远，离天安门约1公里。八大胡同包括，百顺胡同、胭脂胡同、韩家胡同、陕西巷、石头胡同、棕树斜街、朱家胡同、大力胡同。
清朝时，由于北京内城禁止开妓院，因此，妓院纷纷转战“八大胡同”开业，且都是四合院式建筑，清初兴起，由于属高档妓院，清末爆红，就连八国联军的官兵，为满足兽欲，也成为座上宾。
住在八大胡同的女人，千娇百媚，最富盛名者，就属“赛金花”，清同治十一年（1872年）出生，因贫困下海，后嫁给状元洪钧，当三姨太，曾随夫出使德、俄、荷、奥欧洲四国，成为大使夫人，周旋于上流社会。
由于命运捉弄，赛金花在光绪二十五年（1899年）时，搬到北京，住在石头胡同，先后在高碑胡同、陕西巷挂牌营业，晚年贫困，于1936年病逝于北京。赛金花住过的怡香院，就在八大胡同之一的–西巷内，是栋两层楼、红色系的古迹，至今结构没有动过。
陕西巷并非人人找得到，连出租车（即计程车）的司机都不知道，也没听过，记者费尽心思，查找到此秘境，大红灯笼高挂的四合院，红柱朱廊围成天井，整栋楼每个房间的门都面向中央，天井内有一个带太湖石的水池，养着龟和鱼，别致古意浓，现在改装成背包客最爱的小旅馆，受到欧美游客喜爱。
走过旅馆的川廊，后面还有计算机室、餐厅，配备俱全。虽然赛金花住的房间已不可考，但入住其中，仍有一种超越时空与赛金花同床的超现实感。
八大胡同内唯一被保留下来的古建筑，就是–西巷内赛金花住过的怡香院，极具历史意义与价值。由于八大胡同有其特殊性，即使北京处处大动工、大改装、大翻新，八大胡同仍被保存了下来，但拆与不拆也曾吵翻天，最终八大胡同没有变成高楼大厦。若您有机会探访北京，不妨找一找这个曾经让男人很HIGH的、现在却很朴实的八大胡同秘境。
英茵（1916—1942），民媛。1936年，进入明片公司，因在电影《十字街头》和《赛》中有出色表现，英茵成了电影明星。1937年抗战爆发后，英茵秘密从事抗日活动，假扮舞女或妓女，诱骗日伪人员到预定秘密地点由特工人员予以处决。资料表明，有9名日寇及汉奸以此方式被暗杀。于是，英茵不断受到日本宪兵的盘查传讯。1942年1月19日，英茵在上海国际饭店10楼708房间吞吃大量鸦片和烈酒自杀，死后与被日本人杀害的男友平祖仁合葬。她的自杀死亡所造成的轰动性不次于阮玲玉。
夏衍（190010月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先籍河南开封，生于省余杭县彭埠镇严家弄，毕业江省立甲种工业学校（浙江理工大学前身），浙江杭州人。中国著名文学、 电影、 戏剧作家和社会活动家， 中国左翼电影运动的开拓者、 组织者和领导者之一。
早年参加五四运动，编辑进步刊物《浙江新潮》。从浙江省立甲种工业学校毕业后公费留学日本。入明治专门学校学电工技术。留学期间接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年夏衍被日本驱逐回国，同年加入中国共产党。1929年夏衍同鲁迅筹建中国左翼作家联盟。“左联”成立后任执行委员，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。建国后历任上海市委常委、宣传部长、文化部副部长、中国文联副主席、中日友协会长、中顾委委员、全国人大代表、全国政协常委。
1994年，夏衍向中国现代文学馆捐赠第一批藏书2800册。10月被国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号。著作有：《心防》《法西斯细菌》。话剧剧本有：《秋瑾传》《上海屋檐下》。出版的选集有：《夏衍剧作选》《夏衍选集》。报告文学：《包身工》。创作改编的电影剧本有：《狂流》《春蚕》《祝福》《林家铺子》等。 本回答被网友采纳 夏衍（1900-1995年中国著名文学、电戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家。沈乃熙，字端先。祖籍河南开封，1900年10月 30日生于浙江省杭县(今浙江杭州)。1915年入浙江甲种工业学校。1919年在家乡参加“五四”运动，与同学一道发起并创办了当时浙江第一个进步刊物《双十》(第2期改为《浙江新潮》)。1920年，他赴日本留学，开始接受马克思主义。1924年，他经孙中山先生介绍加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。1927年大革命失败后，他加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作，译有高尔基的《母亲》等外国名著。1929年，与郑伯奇等组织上海艺术社，首先提出“普罗列塔利亚戏剧”的口号，开展无产阶级戏剧活动。1930年加入“左联”，当选为“左联”执委。1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，对30年代进步文艺产生巨大影响。抗战爆发后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后辗转到重庆，在周恩来直接领导下，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。撰写大量杂文、政论文章，同时继续从事话剧、电影创作。改编创作《祝福》、《林家铺子》等电影剧本，著有《写电影剧本的几个理论问题》等理论专著。著述甚丰，有《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》、《夏衍杂文随笔集》、《夏衍论创作》等。
新中国成立后，他在上海领导文化事业，创办电影文学研究所。1954年被任命为文化部副部长，主管电影及外事工作，为培养电影事业的新生力量作出了贡献。 “文化大革命”中他受到林彪、“四人帮”的残酷迫害。1977年后，他先后担任对外友协副会长、中国文联副主席、第五届全国政协常委等职。1982 年，他当选为中顾委委员、中国电影家协会主席。1994年10月，国务院授予“有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。
