【最佳答案】
外来的日是恶魔，做法用的祭都是黑羊头是黑的，乌鸦也伴随着他，而且外表可见。
那个法师是为虎作伥，他协助恶魔杀人，因为结局时大师的·一个箱子里全是日本人家里的照片，而且，每一个受诅咒灭门的家庭里，都做过一场法事，道具都和大师用的道具一样，说明大师就是和恶魔一伙的。
那个白衣女的可能也不是人吧，我不敢肯定，但我肯定她是好的，首先恶魔很怕她，大师也怕，她可能是个当地的守护神，因为她对付大师和恶魔都不用施法动作，更不需要祭台，说明她法力强大。
电影的开头和结尾都在一家灭门后下大雨，白衣女对鬼下的失败的陷阱在开头结尾都有出现，因为男主对白衣女的不信任 在很多受害者的家里上映，所以导致了悲惨的灭门结局。
结局最后重复了电影开头的一幕幕 正不胜邪 的场景，电影在给我们讲：不要被“正”的外表所欺骗。也在给我们讲现在的社会正邪难辨的现象，一旦走错一步就像男主角一样，和其他受害者走向同样的结局。
扩展资料
剧情简介
一个不知名的神秘人物（国村隼饰）来到一座叫做谷城的小镇，被当地居民蔑称为“日本佬”的在远离居民区的林子深处搭了座房子，自此，怪事开始不断发生。镇上的人得上了一种怪病，身上长满疹子，脾气变得非常暴躁。
之后，一对夫妻被发现惨死在两人的小屋，犯罪嫌疑人是一位吃了某种神奇的蘑菇而发作的亲戚。这起案件和随后的一起导致多人死亡的纵火案，把警察钟久（郭道元饰）吓得不轻。
钟久开始做恶梦，在梦里，他和一个怪兽搏斗。当地的一个偷猎者声称，他见过长相相同的野兽在森林里极速奔跑，还生吞了一头鹿。钟久出人意料地拿出了勇气，带着几个不情愿的同事前往调查，无意间误入了日本佬的藏身之所——有一条黑色狗在外看守，里面有很多秘密的房间。
接着，钟久的女儿也得了奇怪的狂暴症，于是，他终于下决心要一探究竟。随着邪恶笼罩了整个小镇，所有的人物都难逃魔掌 。
幕后制作
1.创作背景
故事的发生地谷城本来就曾经发生过大规模迫害天主教徒的事件，而拍摄《哭声》的契机正是因为罗宏镇接连失去了两个非常亲密的朋友，死亡让他开始思考更多 。
2.前期准备
在美术和道具方面，与其期待CG和后期制作，制作方更倾向于在现场尽可能打造大部分的实际效果，才能最大程度地展现真实的画面。特别是骷髅模样的金鱼草，在片中非常引人注目，而片方在开机前几个月之前，就开始种植栽培金鱼草，从其中挑选出最接近骷髅头模样的，用于装饰片场。
而黄正民饰演的巫师日光在片中所使用的多种多样的道具，也都是搜集很多巫师的道具进行了再制作，就连祭祀的食物，都是跟真的巫师商议之后才得以布置完成。
3.拍摄过程
《哭声》的剧本花了两年左右，修改7次，选景花费六个月，拍摄历时六个月，后期制作用时超过一年。创作剧本的时候，罗宏镇在和“神”有关的部分感到非常困难，还曾专程拜访许多神职人员，向他们寻求答案。为了得到更加多样的解答，他还远行至尼泊尔、日本等地。
拍摄之中为了自然光，为了拍摄的最佳时间，很多时候都需要等机会才能拍摄，而黄金时间可能仅仅只有两三个小时。尤其是电影中下雨的场景非常多，雨天取景无疑也拉长了拍摄周期，增加了不少难度 。
参考资料：百度百科-哭声
–
下面是更多关于电影解析的问答
这个电影真的很精彩，说说观点吧，这个电影里面只个恶魔就是男巫师，先这个的哈 ，如果仔细说 需要3万6千字，我没那么多耐心，简单的说说，其余的你们可以仔细在电影里分析一下，一个眼神都很重要
女鬼是好的，灵力非常强，从一个细节就是男主在被烧的房子年前.女鬼向他扔石头，仔细看她不是朝他扔的，那么近不可能砸不到，她又不虚弱，仔细看石子的方向和女鬼走进他看他的眼神，那是有点愤恨，惊恐，意志坚定的眼神而且也不是看男主，而是他旁边的东西，此刻说明，已经有鬼在男主身边，（我用鬼来形容，不是说真是鬼哈，也许是邪恶的形体)女鬼对男主说奶奶说不能放任下去，不然她会死，所以杀了她全家，在这里，为什么说不能放任下去，这句话出现了好几次但我实在不明白，也许翻译的原因，但很明显女鬼一直都在和那些被害者的家人有联系，从她放的捉鬼的物件就能知道了，当人都死亡无法阻止时候，那朵花就会枯萎，镜头出现过两次，有人问为什么要盯着日本人不放，我想说的是，女鬼谁也不信任，她都盯着两个人呢，她把男巫师和日本人都归结在了一起，宁可错杀也不能放过，毕竟她是守护神啊，不能出差错。女鬼就写这么多 太多了 男巫师，只说几个方面，他的跳大神不是驱魔，而是杀日本人和小女孩本身的魂，他成功了一半，杀死了小女孩的魂，让小女孩成了空壳，接下来就是鬼进入她的身体，可惜没杀人日本人，被男主打断了，成功了一半，还有就是大家仔细看僵尸复活和日本人受伤不能作法的时间点，很明显在日本人受伤前一点点时间 僵尸动了一下，紧接着日本人就无力作法了，这很重要，男巫师接着作法，大约一段时间后，日本人马上要死的趴在地上，在这里就没有了僵尸镜头，男巫师叮钉子，最后一步被男主阻止，我想如果僵尸是日本人复活的话，明知道自己不敌男巫师，直接搞男主女儿不就行了，为什么还要连带复活僵尸，为什么要复活僵尸？有什么意义？他有那么多法力？不自己找死吗，灵力耗尽不是死？再说如果真的是他复活的为什么在他奄奄一息，马上要死了的时候，僵尸反而活过来了，大家仔细看，日本人活过来后没有作法而是休息！他没法力作法了！更明显僵尸是男巫师复活的，男巫师法力真强！日本人和女鬼追跑，其实是女鬼想弄死日本人，日本人对女鬼没有杀心，我想说的是为什么这样，最主要的原因是没有语言交流，一个日语一个韩语，你让他俩交流说话，做梦哟 最后手里出现的圣痕，圣经里提到过，耶稣被钉死的时候还有两个带有罪恶的人被钉死，并不是圣洁的基督徒才有圣痕，圣痕也可以在恶魔身上出现代表罪恶，乌鸦为什么要跟着他，圣经里有讲过，乌鸦 白鸽都是上帝的使者，乌鸦吃死尸，这个在电影里有描述，所以不能因为有乌鸦就代表日本人邪恶，我想乌鸦跟随他而不是白鸽，还要讲到圣经里那个谁在大洪水造诺亚方舟的事情讲，洪水过后乌鸦出来吃死尸，鸽子只能回方舟内，因为白鸽不能在任何污秽的地方落脚，而乌鸦可以，所以不能因为乌鸦吃死尸 长的丑就说人家是恶魔的代表，日本人犯了淫欲，仔细看就看见日本人屋里有个春宫图集，最后变身恶魔，他说了一句很经典的话，魂 无骨无肉 我有 你们为什么疑惑，意思就是为什么不相信我就是神，而去信奉恶魔为神，这根本就是本末倒置，讽刺 现实里多的是。最后一个虔诚的基督徒质问他是什么东西 ，手里拿着的镰刀已经证明他认定日本人是恶魔，日本人最后信仰崩溃，最虔诚的人都不相信，那就变成你们相信的样子吧，女鬼说鬼已经在家里了，这里说已经，很明显有个时间点，这个时间点就是小女孩在医院苏醒的点，以前小女孩吃鱼，家人困惑，这个地方我没看明白，我不明白的是小女孩在这里是不是被附身了，还是别的原因 有大神来解释下吗？还有人说有好几个日本人强奸人的画面，我想那只是猜测 脑补出来的 混淆视听而已，因为神父说了一句话，你们亲眼见到了？如果不是那你们继续相信医院，要么相信那个男巫师，因为很多事情都是男巫师讲给他们听的，根本没亲眼见过，这就是眼见为实耳听为虚，还有日本人家里挂着的遗像，我想应该是日本的家里的老一辈驱魔师，他是家族传承，斗法用的黑白鸡，明显是对立的，黑白不相容，我更倾向日本人作法用的黑鸡，中国就是黑狗血驱邪，我真没听过白狗驱邪的，同样道理，日本人用黑鸡确实是驱邪，男巫师作法是杀人，日本人作法是保护自己，女鬼是为了捉在黎明出现的鬼 这就是我的分析，有不同意见的可以说说看啊 日本人和巫师是一伙的，女鬼其实是好人她多次暗示男主人谁会被害。男主最后没有相信没有肉体的女鬼，而是相信了有肉体的恶魔，注定了他的悲剧。 条理分析才回明开头点题：你看他是就是，你看是魔他就不so不要唯心主义想当然去猜，要唯物主义讲事实摆证据，眼前的黑也许不是黑，白也不是白！宗教鬼怪片有一个宗旨：以妖魔鬼怪来写人，两个基本点：人比妖魔更恐怖，魔由心生。导演用片段化证据营造一个让眼睛欺骗你的心灵，用心理蒙逼你的双眼氛围效果。
故事梗概： 影片其实就是在说三个“警察”为拯救道德信仰缺失的小村庄在彼此互不信任中跟西方恶魔斗争却又在猜疑，斗争，信任中几近失败的一个小故事，按照这个脉络就能看明白这个电影了（警察才会为案件中的死者拍照，在阳间是男主，阴阳界是神职人员，他们共同维护正义和平）
隐含前提一：恶魔要借助堕落失去灵魂人的协助才能人间作恶如衣服。二：恶魔不食人间烟火，不具备人类行为。比如吃鸡爪，养狗，跳大神，捡破烂，拜祖先。三：恶魔不会使用暴力手段，片中杀人放火的都是堕落丧失心智的人类。恶魔有原则不会破例（即人比恶魔更恐怖的中心且人类没有底线）
警察：首先出场的一号警察是男主，一个碌碌无为胆小如鼠没有信仰的人，村子杀人事件频发，其听信传言，消极怠工，直觉办案，目标指向传说的外来客
日本人：我们叫他警察二号，身份在男主寻求神父帮助的时得到答案—一名教授。日本人还有一特殊身份：神道教神职。但男主造访时机和暴狗造成不友好的印象，隔间的遇难者照片，两名“警察”间的不信任产生，男主还找到女儿的鞋子（尖锐矛盾起始点）也是两人拯救小女孩的开始（片中没有明说但从女孩鞋子摆放进来，说明日本人追踪到了恶魔行踪）当然男主并不知情还误给两人强加关系，男主拿着鞋子呵斥女儿问她有没有见过不该见的人（日本人），神志不好的女儿模棱两可的回答，男主怀疑加深直接矛盾产生
矛盾是罪恶的开端：男主再次“拜访”日本人①滚蛋②我地头蛇③砸坏祭坛杀死黑狗子（典型的韩国人代表，自卑自大自私敌意无理，日据时期受害者身份保护欲强）老人表现：稳如泰山波澜不惊~这内心无比强大，大到连恶魔都会惧怕三分，这种人永远不会被恶魔俘获
巫医： 男主母亲请来了本地最灵验的驱魔人，第三位阴阳界“警察”出场了，他代表韩国本土势力萨满教。从男子发现沙血，缸鸦的入场秀中说明巫医绝非泛泛之辈，男主的信任度极高，开出的高价一口答应（恶鬼是日本人两人都表示同意，巫医与日本人矛盾出现，其实本身出于错误） 接下来二次开坛作法灭魔，女孩的反应极其“异常”的强烈，男主最后关头放弃留下心有不甘的巫医愣在门口（暗语mmp我开坛做法给你灭日本人，你女儿唧唧歪歪什么？眼看恶魔就死翘翘了，搞这一出你TM疯了吧，莫名其妙！）警察与巫医矛盾产生。解释原因：巫医驱魔的同时日本人也在给卡车司机超度，但是后来法事被外力破坏了（恶魔绝不会出手伤害他人恶魔有原则）
暗线：三人两两存在矛盾，如果没有巫医和日本人之间的对决就会使三人缺少一条矛盾对立线。萨满把象征恶魔的树干砍倒一锤一锤钉铁簪时已经把日本人与树干合为一体，他每钉一个簪子日本人的痛苦就加重一分，最后痛的晕厥过去，男主叫停驱魔仪式时日本人也醒了过来，注意了~法事早停了但小女孩甚至在去医院的路上还在疼的大叫，明显是受控制的小女孩在做秀（拒绝救助引发不信任案）
矛盾是孤立的前提：男主误会愤恨日本人，巫医误会对付日本人，日本人犬亡痛恨男主，男主怀疑巫医骗子，巫医窝火男主鲁莽。孤立无援的男主此时方寸已乱，恶魔辅助工作完成坐等鱼儿上钩。
迷失在路上：女儿住进医院男主由爱生恨愤而选择杀害日本人，虽躲在山崖下逃过追捕却跌落山崖摔断了腿，恶魔登场对着日本人使出嘲讽技能。此时：前有恶魔后有警察老人处境十分危险，问题来了他会如何选择？结论当然逃跑躲避警察，重点“恶魔虽邪恶强不过老人内心，人类虽然懦弱但发起疯来谁的命都要”（人比恶魔更恐怖，警察杀人lost中）
两个关键：①日本人山间滚落砸在卡车挡风玻璃上当场死掉了真的死掉了②被活死人咬后晕倒在车厢里的神辅有一个特写so他对撞人抛尸一事不知情（下文复仇的关键），山顶恶魔有一个失落的表情特写（跟结尾蹲墙角结合看待）为什么呢？精心布置的鱼饵死了，关键非男主亲手杀死的只是意外交通事故，男主的罪孽感低，恶魔钓鱼失败
矛盾化解：三个警察的一个矛盾双方以消失一方的方式化解了。另一个也在悄悄来到，巫医救助陪酒女时的一个卦象得出结论日本人是法师，so主动给男主打电话化解干戈，提醒他不要因恨作恶上了魔鬼的当并驱车前来救护一家。此时日本人和巫医，巫医和男主的矛盾解除，男主又回到日本人“小木屋”寻找线索时的疑问得到解答。对于恶魔来说二人玉帛相会，意图又被洞悉，形式急转直下再不出手男主一家就鸭子飞了
扶正一个同类：接下来导演苦于无法偏正的刻画巫医这个人物又怕结尾蛇足一笔引发误会破例让恶魔出手了：期遇恶魔门前，受难口鼻喷血，无奈桃之夭夭，携佛像即折返，奔命于造浮屠的险途。从而纯正面刻画巫医的形象，既然如此单凭结尾拍照能说明他是坏人吗？不能。同理日本人也拍照了，他是坏人吗？当然就不是。
镜头三分：一狂奔的救命巫医，一恶魔纠缠的男主，一复仇神辅。男主这边恶魔使出了“威逼利诱”连环计降服男主。回家会带来灭门厄运是威，你必须留下是逼，我设下结界护你平安是诱，从而调虎离山用男主不在的空档的利，杀害他的家人。恶魔说三声鸡叫后才能回家是骗，三声过后家破人亡男主丧失了所有家庭依靠负罪感加上罪孽地狱必然收留
死亡追讨：日本人的死男主半责（追杀诱因），另一半神辅担，神辅罪从何来？他潜意识里把老人当成恶魔（主题体现者），男主与老人接触的全程他都有参与也是关键一环，期间全无作为，宁愿救死尸也不帮活生生老人，任凭男主暴虐狗子追杀老人视而不见都是神辅严重的失职对信仰的严重亵渎（罪恶的帮凶），so男主在被恶魔蛊惑的同时，神辅也在被恶魔审问。基督和神父在彰显善意失职的同时由于工作的对立性，恶魔担负起追讨罪恶的重任
自我救赎：男主潜伏了两个小时的IQ突然间成功上线了看清女魔骗局表示要回家。男主在最后一声鸡鸣前返回了家此举并没有让女儿停止了杀戮，IQ继续暴涨，失去至亲的痛苦之余，男主想起自己还是个警察还是个父亲还可以保护女儿的时候，完成自我认知同时也完成了自我救赎结束lost状态，最后“清醒”的男主哭喊着：爸爸是警察……保护你……。女儿的意识也被唤醒了，所谓三个阴阳两界警察合力拯救女孩的故事就此结束。魔鬼表情木然的蹲在了街角跟日本人撞车而亡时的表情一样，她怎么了？她在在仔细的回想自己怎么会失手呢？why？蓝瘦香菇？
自我放弃：巫医狂奔在途中不提，另一边《神辅提镰怒杀日本鬼的故事》在上演，西方电影中神父也罢神辅也罢驱魔不用圣经十字架圣水却用魔鬼的专属镰刀不入魔道才怪？这是导演讽刺庸神辅，自己是谁都不知道？神辅复仇回到日本老人的住所，注意他推门进入的地方并不是当初老人居住的日式木屋，而是下水道一般的山洞，这里表现的是此洞非彼屋彼日本人已非此日本人也。恶魔善于幻化欺骗，透剧此处为真恶魔，他现身为了猎物之一的神辅，全片高潮：你看他是魔鬼他就是魔鬼（直指中心），即始眼中魔心中也魔，又问现在眼前的是不是恶魔？眼中非魔否定心理，恶魔向他展示带洞洞圣记的手，暗示神辅老头是救世主，肯定眼睛肯定基督。秒速三连跳神辅内心困惑对老人负罪感涌现。 恶魔拿起相机但神辅拒绝拍照为何？（心魔源于相机和照片）魔鬼联系于此，基督耶稣又回到最初拍照恶魔形象，“你看我的手和脚，就像我自己啊”恶魔的本身也正是神辅心里所想眼前所见，神辅典型“眼不应口，口不应心”显然他并没有对基督放一百个心而是存有戒备或者根本没有真正信仰过，也许只是做一天和尚撞一天钟的信一点点（对应男主推门把教堂里敲钟神辅吓半死他根本不把基督当回事）。如今他心里眼里：恶魔=老人？老人=基督？基督=恶魔？面对矛盾集合体的困惑，他是摇摆的是糊涂的，自我迷失自我放弃了。中心点：魔由心生铸错一生
内裤臆断：首先导演已经用正面巫医摆正了日本人形象。其次这背后隐藏的是韩国萨满教和日本神道教的渊源，细心人不难发现萨满巫医驱魔跳大神时还夹杂了中国元素如中文屏风中国道具等，此外中医针灸馆的特写都非常贴近实际。韩国弱国寡民必然有日本和中国文化交杂产生的畸形文化，这是不偏不倚的事实，根本不是福尔摩斯们眼中的重点线索而是表现本土萨满巫师师从中日
同行相残：有人说最后巫医车里掉出照片和日本人房间的一样，又给他俩强加关系：一闪而过的照片福尔摩斯们如何一一对应的？老人身为外人言语不通强行插手灵异事件：治好了会被本土教派打击，一旦失败会被人怀疑是元凶so做对做错都是错干脆偷偷做超度（西方恶魔超出了东方日本人能力范围，因此全片都表明他是治不好的满墙的照片说明他失败的次数）学艺不精的萨满自然上位，他贪钱也罢不细心也罢确实耽误了许多病人的最佳救治时间，男主的女儿就是例子，傲慢浮躁态度做事，因男主一句话就认定日本人是恶魔，不直接救女孩却去搞死日本人这是头疼医脚的典范，医死人也是在所难免。酒馆女的例子是强化，魔鬼穿着她衣服欺骗男主，导演这是也在暗讽本土庸医，穿日本人裤衩用中国道具套西式服装梳南美发型四不像还没实力（结尾一大把照片其实是讽刺庸医害死的人也数不清）
低调救援：老头虽不便插手或者能力不够但在本土庸师放弃后他暗地里承担最后工作。老人每次都会出现在事故发生地，举例男主夜里被狂女抓咬的时候他就在人群里观望，隔间照片源于此，老人追踪这些灵异事件超度亡灵，使其不至于变成魔化卡车司机一般继续作恶，注意卡车司机魔化是巫医的过失，老人在树林里看到活死人也惊呆了说明没有经过他超度的尸体是多么恐怖连自己都未曾见过so或许过去的每一个亡魂都是经过了的他安慰（对比种参人裸女照片出现隔间却没有魔化）。推测：满房间的照片说明老人不止在现如今的小村庄一处呆过或许是从日本尾随恶魔而来但其面对西方恶魔也无能为力 韩国电影哭声最后是什么意思?电影的很简单，导演的意思很明确不要把活人看人，也不要把死人当成好人。电影从开头到结尾所有镜头没有任何活人加害男主一家人的镜头，没有任何活人合谋的镜头，甚至从没有与其家人发生正面交流甚至矛盾冲突的镜头，所以任何日本人是鬼怪，任何神棍是同谋的猜测只限于猜测，无限遐想也只是误入导演故弄玄虚的片段镜头陷阱。所以日本人是魔鬼，神棍是合谋，纯属胡扯。而白衣女子是全篇唯一神龙见首不见尾的非正常人类，对神棍喝出一句“滚”就能致人口鼻喷血，甚至最后男主都没能拉住她的手，这是最直接证据证明其不是人类，也就是大家口中一致公认的鬼魂。
导演讽刺的就是看客中自作聪明的伪善者，，将善恶区分化，将善恶国籍化，将善恶美丑化，将善恶脸谱化，将善恶对立化。
日本人形象是活生生的人至少是在结尾之前全都是，而三人成虎的传闻，却能将其一步步的变成活人眼中的活鬼。然其背后却是默默救世的国际友人，无奈于日本鬼子的骂名，无奈于语言障碍限制，无奈于韩国自卑却自大的本性，本意拯救别人实际无法拯救自己。
神棍本是驱魔救人之人，被金钱迷晕头脑，深陷伪善旋涡，背负欺偏恶名，然而人非圣贤，善与恶仅仅是在转念之间，致性命于不顾也毅然奔赴救世险途，虽然结果不尽人意，人性光辉不容抹杀。
白衣女子从未表明立场，现身于跌落山崖命悬一线的老人身边极力嘲讽，现身于杀人焚尸的街头口述杀人经过，挡在苦难降临的男主门口阻止神棍帮助，挡住处在生死关头的男主极力阻挠其拯救全家，一身可怜相，满口荒唐言，却摇身一变成为救世主。
导演故弄玄虚羞辱的是不明事理的看客，故事本身却是羞辱韩国国民。小村既是风雨飘摇的大韩民国，一个群雄逐鹿的处女地也是悄无声息硝烟弥漫的战场。男主是村里的警官，亦是大韩国的领导和保护人。 男主呢？打心眼里不相信延续数千年的萨满巫师，（暗喻韩民对过去的鄙夷）敌意误杀了暗地帮助自己的日本人（自负而蛮不讲理，做了农夫与蛇里黑心的毒蛇），自大而傲慢的放弃了小村医院治疗（甚至于对于现如今的自己也充满了不信任）然而基督神父也没有对她伸出援手，最后男主居然奇迹般的相信了身为“西方恶魔带路党“的东方女鬼的话，又奇迹般的将自己家人也就是他保护的韩国人民推向深渊，该信他人的时候信自己，该信人话信鬼话，讽刺领导保护人的无能
其实这不正是在说韩国民众：在摒弃千年封建礼教封建传统萨满的当今，也抛弃了千年传统汉字文化圈，为了所谓的越传越邪乎的民意，为了自大傲慢不惜彻底撇清关系，与中国日本为敌，全民信基督的疯狂背景下，大韩民国也正全盘接手西式民主，以为绑住了西方爸爸的大腿就能一劳永逸的快乐下去，然而西方的基督暗语西方爸爸在风雨飘摇的小镇受难时并没有真心实意的伸出援手，只是给与了大而空的指导性指示，面对真正困难远亲不如近邻的真理是显而易见的，一衣带水的日本也绝非传言中的大奸大恶之徒。实际上中韩的现代化离不开日本的鼎力相助，这是不争的事实，即便如此日本人的形象依旧是鬼子，传说中的鬼子。这就是故事真谛。 讲了一个恶魔在小村人的过程。
男主到最后蒙在，他始终没有相信白衣话，导致了开头一样的结局，恶魔的杀人行动依然没有
因白衣女的努力而被制止。
电影里面，邪恶一直战胜了正义，这可能暗示社会上的事物鱼目混杂，善恶难分的悲惨现象，一旦走错一步
就像男主角一样，和其他受害者走向同样的结局。 别误导人了，看这个电影要了解历史，日本人是鬼
再看看别人怎么说的。 我觉得电影哭声的结局是一个开放式的结局，其实让人感受到的心态还是蛮悲壮的。 盖棺定论，说出实情吧，看网上大都扯太远。
相机给尸体拍照的人是谁调查员，是追凶的人。在人间是警察验尸官，在阴间是康斯坦丁和神棍，（此处日本人和巫医都是神棍）详情下文重点解说。
在人间本来应该是男主的工作，然而男主生性胆小如鼠疑神疑鬼，听信各路谣言，凭直觉办案整天跟着感觉走还怠工不负责，根本不可能调查到真相，而是把一切都归咎谣言中的日本人导致悲剧继续。另外男主是有罪的，他患上的是暴力的罪，想要杀死日本人（未成功），还把回程途中误杀的日本人丢下山崖（误杀非主观不全罪）。
备注：恶魔只能借助丧失灵魂并且堕落的人类才能来到阳间作恶，他们自己是不能动手的不能杀人不能放火的（电影潜前提），其中的裸女和酒馆女都是是纵欲堕落，主人公女儿是贪欲堕落被骗，为了一个电影中多次出现的发卡
注意划重点，男主弃尸荒野的时候日本人老头已经死了，并非别人说的老头是恶魔变身之类的东东，这里让几乎所有人都误解了，恶魔用得着拼死逃避人类追杀？还跳崖折断了腿？更可气恶魔竟然被车闯死了，滑天下之大稽啊……
后文变身的洞窟拍照鬼真的是恶魔但却不是当初那位日本老人，注意对比拍照的红眼恶魔跟传说中梦境里的吃人恶魔完全不是一个形象，说明前后两个并不是同一个事物，暗示剧情容易交叉反转部分线索出现。
拍照恶魔只是为了转化猎物之一的神父，而施展的幻象欺骗术。注意：当时神父走进的并不是老人的家而是一个下水道一样的山洞，神父被咬后晕倒在车里有镜头大特写，对于日本人被男主的车撞死并抛尸一事，根本不知情，他以为一波人兴师动众的没有找到日本人所以有了下面：神父提镰怒杀日本鬼的故事
神父为亲戚复仇已经神志不清了，愤怒的心使他一步步走入恶魔的圈套，恶魔拍照是为了表现神父的罪（恶魔不需要照片记录自己的犯罪经过地狱不认这一套）。
什么罪呢？神父看过了日本人隔间里的照片，使得他也丧失了底线，潜意识里把老人当成恶魔对待，后文他宁愿用生命去救一个杀人的死尸也没有对一个活生生的老人出手相助形成鲜明对比，任凭男主暴虐狗子追杀老人而不作为，他要为老人的死负一半责（男主负另一半上文说明了）
接触的全程他都有参与也是关键一环，那怕他说一句劝解的话，那怕他接住老人说的那句：来此地的目的你们不相信吧xxx的话问下去，一切罪恶也不会发生，他是罪恶的源头之一，恶魔向他展示带洞洞圣徒标记的手，暗示老头其实是救世主一类人，神父此时才意识到自己犯了弥天大错，心里防线瞬间崩溃，搏命杀灭恶魔的冲劲荡然无存，顺便扔镰缴械投降了。
魔鬼顺利征服了神的仆人并说道：走出去走不出不是你说了算，也就是说神父堕落了咬钩成功。恶魔撕掉伪装说出他的经典台词：你说他是魔鬼他就是魔鬼，这就是我啊（神父分不清魔鬼和圣徒迷失自我，同时放弃了自己最后的信仰依靠）魔由心生铸错一生，啥也别想了跟我去地狱走一趟吧。
巫医试图救酒馆女时的一挂算出男主追杀日本人上了恶魔当，才打电话通知他不要上钩（注意重点：被恶魔盯上的人医院无法救治，所以此路不通行彼路，他们大都去找巫医，男主的母亲说神棍男是传说中最厉害的人，即使小巫医无力也会间接推荐给终极巫医黄，所以有结尾巫医掉出来的照片也是情理之中，同理男主也找过他。
对于说巫医骗钱恶魔帮凶的人简直无脑，西方恶魔学东北亚人跳大神的功夫就被地狱除名了，恶魔自己跳大神叫几个外来神仙带着紫荆瓶乾坤圈莲花座下凡收了自己？这个恶魔真是地狱里面最有心机的熊孩子一个。另外恶魔会给你钱让你贪腐堕落而不会要你钱自己试图去堕落，他也不需要钱啊……eee）。
真正恶魔是最会骗人的：第一次遇见恶魔时，她说自杀女一家案发的时候她在现场，演示了杀人经过。我五岁的外甥看了也立马怀疑她女鬼（呵呵男主却报告说发现目击证人）第二次遇见时她说男主回家的话会被灭门这显然调虎离山计是假话，男主身份是警察应该保护家人才对回去居然会危险？（韩国人也许IQ问题真的不小）
想想被蛊惑的小女孩也就只有六七岁吃饱喝足使劲全身力气也就能杀死奶奶妈妈这些女流之辈，但对于人高马大还是警察的爸爸显然胜率极低甚至三人合力有可能最后一个人都解决不了，所以恶魔为了顺利杀掉一家人决定骗男主留下。期间说了一句实话（其实假如你谎话连篇全是扯犊子连鬼都不会信何况脑子还在头上的男主）恶魔说男主女儿之所以被附身是他爸爸杀了人（注意重点来了：恶魔说老头是人那么肯定不是魔了，杀魔是上天堂的）这句话肯定是真的（没有罪孽恶魔不会对他下手）也可以断定日本人已经死了（前文说过非主观杀人被动负一半责任，另一半神父扛了）。
最后恶魔穿着纵欲酒馆女人（注意上次出现时还穿过卡车司机等走火入魔人的衣服）的衣服抓住男主手的时候，全篇高潮来了，男主潜伏了全集两个小时的IQ顿时上线了并且看到了恶魔身后那个女儿想要的发卡，恍然大悟：恶魔骗术之一物质诱惑！大爆发的男主在最后一刻也唤醒了自己本不应该属于幼儿园水平的意志力，挣脱了恶魔的手（注意恶魔在胜利的前一秒突然发现要失败了，失心裂肺的哭喊眼都绿了，这根本不是网上说的什么女神救他，也许网络写手脑子跟男主一个水平，外加一条恶魔只能诱拐和欺骗使人堕落不能对男主施加暴力或者抱住不让他走，你非要要救他拉住她不让他走啊但是没有，恶魔更不能直接杀人so眼睁睁的无能为力，杀人的行尸走肉是被蛊惑的堕落者不是魔鬼本尊）
鸡鸣三声是堕落的最后一程（网上看的三不认主故事）男主也终于在鸡鸣两声之后返回了家，此举让女儿也停止了杀戮，最后痛失老婆母亲的男主想起自己还是个警察是个人应该保护家人的时候完成自我认知同时自我救赎完成（注意注意另一边神父全集都没有喝六个核桃，脑子一直在生锈没认出神和魔，自己和他人，于是下地狱了，显然这是实验对照组，对比项小白鼠）。
“清醒”的男主哭喊着：爸爸是警察xxx。此时看片的地狱管理员表示：nonono这人太邪恶，意识尚存，拒收此人，原装打回，so白衣恶魔的任务失败了。
结尾男主成为一连串灵异事件中唯一一个没有被魔鬼迷惑成功的人（最起码还会哭知道房间里面暖和），此时魔鬼失落的蹲在街角，仔细回想自己怎么会失手呢？why？为什么？我从没失过手啊？好失落？蓝瘦香菇？（还有人说女鬼没救人成功而哭真是圣母婊）
再一次强调：日本人和巫医肯定不是一伙的，彼此都不认识而且同行是冤家，两人都穿日本内裤甚至都爱给驱魔失败的堕落者拍照（重点来了其实拍照仅仅是神道教朝鲜土教为了超度不知名的堕落亡魂用的，例如某个人神共愤神社供奉的牌牌），这也只说明韩国巫术和日本巫术的渊源，不难发现神棍驱魔跳大神还夹杂了中国元素如中文屏风中国道具等，中医针灸馆这些都非常贴近实际，现在韩国有日本和中国文化交杂产生的畸形文化，这是不偏不倚的非重点线索），巫医如果有非正线索充其量是个贪钱法力值欠费的神棍，然而他被恶魔搞吐血后还至性命于不顾，搜罗一车的菩萨佛像佛珠去救人，路上魔鬼使诈用飞蛾阻挠吓唬神棍但他救人心切不抛弃不放弃，嘴上挂着血还在电话里急切的要求男主不要信女鬼（热血直肠子直奔重点，好人的基本表现，花言巧语一大通的却是女鬼恶魔，注意对比项）说明他是有救世良心的，试问说他恶魔的人，想想恶魔怎么会求佛保佑自己？若成真也会是人神魔界特大新闻一个。
恶魔没有对人的崇拜，日本人老人供奉了明治时期的先人照片，说到照片其实老人每次都会出现在事故发生地，男主夜里被抓的时候，他也在人群里观望，so隔间照片来历也有了眉目，也在追踪这些灵异事件超度亡灵，并试图破解，拯救小村里的人，也应对了其超度没死透的卡车司机一事，满房间的照片说明老人不止在现如今的小村庄一处呆过或许是从日本一路尾随恶魔而来，分明是国际私人斩妖除魔救援组织特派员比白求恩都高尚，织何来妖魔一说？哎只能说明中国人也是封闭势利眼。
网上讲解都认定他是神道教的传统神棍是没错了，而且他从头至尾都是一个很克制的老人形象，在一个连说话都成难题的地方，狗是他生命唯一，这唯一陪伴他的亲人被杀也没有反抗！换成你还不早拼命了，然而波澜不惊的面容说明老人内心无比的强大，强大到足以震慑恶魔，可惜抵不过人类的愚蠢。
同时他是神棍中法力最强的，恶魔的重点关注对象，每次日本人受挫白衣女恶魔都显身嘲笑他一番但也没有像搞巫医一样搞他吐血（法事失败，坠落山崖都邪魅一笑，心爱的狗将死恶魔派出乌鸦当着主人面送了狗子一程，当被车撞死时恶魔却感到了惋惜，好人对手就这么没了？肯定去了天堂居然不是我的菜？我擦，她在雨中沉默了没有笑）
提示点：魔鬼利诱人类堕落都是用花言巧语和财富之类的东西，然而老人基本全集上没说过几句话，除了变化的拍照恶魔有对话，话多的恶魔跟沉默寡言的老人（对比项重点记住）老人几乎家徒四壁身无分文（买只黑鸡还讨价还价巧取豪夺的恶魔抠到家了，不配做一个好恶魔，坐公交回家的恶魔也是个陋比，筋斗云这种共享单车都不舍得坐）
恶魔整天生活在人群里神龙见首又见尾，吃着人间烟火，还有日式固定居所，居然还养狗，这个恶魔已经被人类洗脑成功了或者被地狱开除了。
反转引例搅局点一：自杀女人也就是开头警局门口的裸女也不是真的被老头强奸了，要不然村子里的人早就上私刑了，结果只是女人死后单纯舆论绯闻而已。
真正的结论是女人家里没有男人，死的一家三口都是女性，so情欲泛滥想勾引传说中的上等人即单身教授日本人且没能成功，电影中老人严肃的对她说了一句日语：你这水性杨花的女人，女人是韩国人听不懂但看教授怒气一脸的样子，愣住了，更污以为要跟她来一发，想想你要强奸别人还得骂她一顿骚？
仔细看电影背景会发现，当时老人钓鱼的石头边上是有许多人的，身为外国人的你会在光天化日众目睽睽下在别人一亩三分地强奸他们邻居？很显然秀逗了，找死也不分时候。实际上骚夫人吃了闭门羹脸面上过不去，借着日本人言语不通没法辩解反咬了他一口，当然也就彼此心知肚明小事化了啦。
还有一个最重要搅局点~红眼吃人魔日本人，其实啃食动物尸体的也不是日本人而是乌鸦等食腐动物（死尸不出一小时苍蝇就到了，3小时内就会被其他大型食腐动物盯上，电影在男主找老人的时候尸体包裹还在也有满天乌鸦的特写）事实是当事人摔晕很久半天一天甚至更长，昏昏沉沉里误以为家住附近检查动物尸体和丢弃东西的老人是在吃他的鹿肉（检查尸体体温啃食程度判断出事时间是野生常识，猎人自己不动前老人并没有发现石头背后的他），其实在树林茂密视线昏暗身体虚弱的情况下一个人的言论充满恐惧臆想是人之常情，加上山村野民的封闭和对日本人外来人的传言恐惧，于是想象到了吃人魔。假如老人是吃人恶魔，完全可以在他手无还击之力吓晕时吃掉它，然而现实镜头中没有（注电影中裤衩红眼食人魔是猎人瞎掰的故事，加上男主梦境）老人唯一吃肉特写是一碗鸡爪，事实上老人也没有伤害猎人还让他活蹦乱跳没有中邪就回家了，显然不是魔鬼作风。
电影很隐晦跌落的猎人在没人去的荒野里遭遇食人魔二次晕倒是怎么被救的？其实是老人救了他，因为老人也是当时唯一可以救她的人，后来猎人以怨报德信誓旦旦的处处散播谣言，还带警察去骚扰老人，遭天谴被雷劈了（韩国人跟中国一样信天谴）这么明显都不明白说明看电影也是图个热闹。
所以传言的伪真实性一点都不难看出，但是如果开始就把电影当鬼片那么下文就稀里糊涂了。可叹的背锅老汉，对于网上日本老人的黑锅我要为其鸣不平，这锅绝不能背。老人和巫医是救人的，男主失败者，女人是骗子伪装者恶魔。 追问
你这分析法，有些逗了
